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宣说帝王之道,行的却是霸道,为何历朝历代皆如此

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  商鞅三会秦孝公,先说帝道,秦孝公听着听着就睡着了,再说王道,孝公还是没兴趣,第三次说的是霸道,结果两人谈论几日而不歇…

  商鞅三会秦孝公,先说帝道,秦孝公听着听着就睡着了,再说王道,孝公还是没兴趣,第三次说的是霸道,结果两人谈论几日而不歇,欲罢不能,此后就有了商鞅变法。商鞅变法奠定了中华民族至今的治理结构,所谓千百年之法皆商鞅之法,皆为秦法。

  帝道:好民之所好,恶民之所恶,天下共举,依然辞让,仆人之出,天下庆幸;王道:一心行仁,泽及百姓,万国景仰,莫不愿为平民,征伐一地,多地盼王师;霸道:修刑厉法,富国强兵,使民怀刑畏威,以法服人。所谓帝道,大抵有无为而治的味道,老子曾在《道德经》中说:最好的君王,百姓不知道他的存在;次一等的君王,百姓亲近并称誉他;再次一等的君王,百姓畏惧他;更次一等的君王,百姓反抗他。

  为什么秦孝公选择霸道,而没有选择帝王之道,以至于后来的朝代不约而同地实施霸道,而却称自己行的是帝王之道。

作者: admin1

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